Friday, February 28, 2014

ك مان لاڬي ملايو هندق دهالاو؟

 اوليه : عمران هااز


چينا اد چيناڽ. اينديا اد اينديا-ڽ. ايڠڬريس اد اڠلندڽ. ملايو؟ يا... ملايو اد كريتاڤي تانه ملايو. ايت سباهاڬين اينترو ڤد دوا موكسورت ڤرتام نوۏيل شهادة ڬاديس اتيئس.. باڬايمانا موڠكين ممڤرجواڠكن اسلام دان عقيدة تنڤا تانه سوبور اونتوق ديديريكن كقواتن. 

اور چلدان(Ur Chaldean) د مسوڤوتاميا (Mesopotamia) تيدق سوبور اونتوق اسلام سهيڠڬ ممقسا إبراهيم عليه السلام كلوار منوجو ك مصر، الخليل (Hebron/alKhalil) دان لمبه  بكة (Bakkah).

مصر تيدق سوبور اونتوق اورڠ اسلام سهيڠڬ موسى عليه السلام ممباوا اورڠ-اورڠ اسلام بني إسرائيل كلوار منوجو ڤلسطين.

مكه ڤد مولاڽ تيدق سوبور باڬي اسلام سهيڠڬاكن رسول الله صلى الله عليه وسلم دان ڤارا صحابة كلوار منوجو مدينه كران مدينه ساڠت سوبور اونتوق ڬرقن اسلام.

ملايو تيڠڬل د سبواه تانه يڠ سجق دري دولوڽ سوبور اونتوق ڤركمبڠن اسلام سهيڠڬالاه داتڠڽ ڤواق-ڤواق يڠ چوبا مراچون تانه سوبور اين سوڤاي منجادي تانه يڠ باكل كونتڠ دان روسق كسوبورنڽ سوڤاي اسلام برهنتي بركمبڠ. جادي ك مان كيت، اورڠ-اورڠ اسلام د سيني اكن دهالاو ڤرڬي؟ 

صبر ايت اد حدڽ. برڤراڠ دڠن مڠڬوناكن مات ڤينا هاڽله ستاكت مان يڠ تله دتنتوكن حدڽ. اڤابيلا سڬالا ڤرجنجين يڠ سلاما اين مندوهي(meneduhi) ڤواق-ڤواق ڤمبنچي اسلام ايت بطل سڤرتيمان سورة التوبة ممبطلكن سڬالا ڤرجنجين انتارا يڠ اسلام دان كافير هربي، مك توڠڬولاه ساعتڽ بومي سبله سيني برڬونچڠ.

سكوراڠ-كورڠڽ اورڠ-اورڠ اسلام ممڤوڽاءي جنجي شرڬ اونتوق دتوجوي. ك مان ڤولا مريك يڠ مننتڠ اسلام سلڤس بومي برڬونچڠ ننتي؟

توڠڬولاه دتيقڽ الراية (Ar Rayah) بركيبر ننتي. بوكنكه اي ڤنجي يڠ دڠن كيبرنڽ مڽببكن ڤينتو خيبر(Khaibar) دتنداڠ جاتوه؟


ساعت ايت، ڤڽسالن تياد ارتي. سڬالا چابڠ بردوري اكن دتبس دڠن ايونن سسواتو يڠ كورڠ تاجم دري مات ڤنا. 

كيت تيدق ممينتا ساعت ايت داتڠ، تتاڤي مريكله يڠ كرڤ بردعا اڬر اي چڤت برلاكو. 

باڬايمانا جك اورڠ-اورڠ اسلام برڤاكت اونتوق توروت مڠماينكان سهاج دعا-دعا ترسبوت؟

دڠرله نصيحت سمنتارا اورڠ اسلام ماهو ممبري نصيحت. دڠرله ڤريڠاتن كتيك اورڠ اسلام ماهو ممبري ڤريڠاتن. ستياڤ ڤركارا اد حدڽ. بڬيتو جوڬ دڠن كصبرن اورڠ-اورڠ اسلام. 

سموڬ نڬارا اين اكن كمبالي سوبور اونتوق اسلام دان اومت اسلام سوڤاي اي ككال امان بوات ماس يڠ ساڠت ڤنجڠ. أمين.



  © 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas kunjungan anda.

Thursday, February 27, 2014

Pelampau

Kepala pemerintah menganjurkan supaya golongan pelampau tidak dipedulikan. Lantas dengan pantas media-media yang pro dengan gerakan di sebelah sana memasukkannya di dalam ruang berita utama. Dengan pantas mereka menyambar peluang ini untuk menafsirkan siapa itu pelampau mengikut acuan dan tafsiran mereka sendiri. Dengan menjadi yang pertama menyiarkannya, mereka membebaskan organisasi mereka dan segala apa yang disokong mereka dari sabitan jolokan pelampau yang cuba dimaksudkan oleh Kepala Pemerintah. Persoalannya, siapa itu Pelampau yang Kepala Pemerintah maksudkan?

Pelampau. Siapa itu Pelampau?
Ini satu persoalan mudah yang perlu dijelaskan kerana akan ada manusia yang mengambil kesempatan. Pelampau itu ialah seseorang individu atau kumpulan yang melakukan perbuatan melampau.

Kita Tahu Siapa Yang Akhbar Ini Cuba Rujuk Sebagai 'Extremist'. Orang Islam Bukanlah Terlalu Dungu Untuk Faham Lingo BahasaSemacam ini.
Apa pula yang dimaksudkan dengan ‘perbuatan melampau’?
Perbuatan melampau ialah satu perbuatan yang dilakukan melebihi serta melangkaui batas-batas serta had yang telah ditetapkan supaya jangan dilanggar.

Apa pula sempadan batas-batas serta had yang dimaksudkan?
Jika kita bercakap mengenai negara, maka sempadan batas-batas serta had yang dimaksudkan itu ditentukan oleh undang-undang yang digubal serta diluluskan yang tidak bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan.

Mana-mana undang-undang, resolusi, solusi, perjanjian serta persetujuan yang dibuat dan dilihat sebagai bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan, maka kesemua yang dilakukan tersebut akan dikira sebagai tindakan serta perbuatan melampau. Setiap pelaku perbuatan melampau adalah manusia-manusia serta kumpulan yang digelarkan sebagai Pelampau.

Apa contoh perbuatan melampau lewat ini?
Berkeras untuk terus menghina nama Allah di dalam penerbitan Kristian ialah salah satu contoh perbuatan melampau yang bertentangan dengan Perlembagaan Persekutuan dan Undang-Undang yang ditegakkan di dalam sesetengah negeri-negeri di dalam Malaysia. Ia bertentangan dengan keputusan undang-undang yang telah diputuskan.

Setiap kumpulan atau mana-mana inidividu yang menyokong tindakan melampau ini dilakukan, mereka juga boleh digelar sebagai kumpulan pelampau. Tidak kira apa status mereka samada dilantik oleh badan-badan swasta mahupun kerajaan, setiap contoh perbuatan yang menggalakkan serta besetuju dengan perbuatan melanggar undang-undang tempatan dan Perlembagaan Persekutuan bolehlah dirujuk mereka sebagai kumpulan Pelampau. Ini termasuklah MPKN yang mengkritik penjawat awam menjalankan tugas mengikut lunas undang-undang tempatan. Mengangkat satu solusi  perjanjian yang bertentangan dengan undang-undang tempatan dan Perlembagaan Persekutuan sebagai sesuatu yang perlu dipatuhi oleh penguatkuasa undang-undang juga adalah salah satu contoh perbuatan melampau yang dilakukan oleh Pelampau.



Gelaran Pelampau tidak boleh sama sekali diberikan kepada individu-individu serta kumpulan-kumpulan yang mendesak Perlembagaan Persekutuan serta Undang-Undang yang telah ditegakkan supaya dihormati. Menggelar atau melabel mana-mana individu atau kumpulan-kumpulan yang mengajak serta menegaskan supaya Perlembagaan Persekutuan dihormati sebagai kumpulan Pelampau ialah perlakuan pihak-pihak yang tidak tahu menghormati undang-undang serta Perlembagaan Persekutuan.

Perlukah Kumpulan Pelampau Ini Ditatang Bagai Minyak Yang Penuh?
Sebagai umat Islam dan negara yang bertunjangkan agama Islam, peluang perbincangan tetap diberikan. Walaubagaimanapun, selepas berpuluh-puluh tahun berbincang dan pihak pelampau masih lagi berkeras mahu terus melakukan perbuatan melampau sehingga mahu menghuru-harakan negara, maka bukankah menurut Perlembagaan Persekutuan dan Undang-undang negara dan negeri, kumpulan-kumpulan ini sudah seharusnya diambil tindakan mengikut lunas undang-undang yang telah diwartakan?

Apa guna mempunyai undang-undang sekiranya ia boleh dilanggar sesuka hati serta pihak yang bertanggungjawab menegakkannnya kelihatan teragak-agak untuk menjalankan tugas dan amanah yang telah diberikan? Apakah pihak yang telah diamanahkan dengan kuasa untuk memerintah dan menjamin keluhuran Perlembagaan serta kedaulatan undang-undang ini tidak berupaya untuk melakukannya? Tanpa tindakan yang jelas, ramai sudah mula berbicara sesama sendiri dan mencadangkan seolah-olah pemerintah bersetuju dengan tuntutan-tuntutan serta desakan kumpulan pelampau. Tidak boleh disalahkan mereka kerana mereka tidak mampu bersabar dengan taktik menarik rambut dari dalam tepung pemerintah. Bagi mereka ia terlalu perlahan sehinggakan isu lama belum diselesaikan, timbul pula isu baru. Rambut masih di dalam tepung, tepung pula berguni-guni ditimbunkan lantas menyukarkan usaha tersebut.

Rakyat biasa berharap, semua perbuatan yang melanggar undang-undang oleh kumpulan pelampau dapat diambil tindakan. Mereka akan berasa aman dan diam jika melihat agensi penguatkuasaan undang-undang berjalan dengan baik dan lancar. Cuma, oleh kerana terlalu banyak tindakan biadab ke atas Islam dan Melayu di sini dilihat lepas begitu sahaja, maka rakyat mula membuat spekulasi.

Bagi mereka, tiadanya tindakan bolehlah ditafsirkan seolah-olah pemerintah bersetuju dengan kumpulan-kumpulan pelampau ini. Syllogism mereka mudah, bukankah bila sahaja sesiapa sahaja bersetuju dengan kumpulan pelampau, maka mereka juga boleh dianggap bersekongkol dengan ideologi golongan pelampau? Lebih malang lagi apabila yang melakukan tindakan melampau itu ialah pihak yang dilantik oleh pemerintah sendiri untuk menjadi pagar kepada hasrat perpaduan negara. Harapkan pagar, pagar makan padi kata pepatah Melayu.

Jadi, untuk mengelakkan pemerintah dari turut dicop sebagai bersekongkol dengan idealisme kumpulan pelampau, maka pemerintah harus menegur dan memberikan amaran kepada mereka yang dilantik ini bilamana mereka tersasar dari landasan.
Sebuah pepatah di dalam Bahasa Inggeris menyebut, “Birds of a feather flock together.”

Harap mereka-mereka ini faham apa yang cuba disampaikan.


  © 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas kunjungan anda.

Wednesday, February 26, 2014

Jangan sampai bila keranda diusung, baru bercucuran air mata

Oleh : Imran Haaz

Sebaik Merdeka, golongan bukan Islam menuntut supaya Tulisan Jawi di dalam sekolah kebangsaan dimansuhkan serta digantikan dengan Tulisan Rumi. Alasan mereka, ia supaya mereka berasa selesa untuk menghantar anak-anak mereka ke Sekolah Kebangsaan tanpa merasakan anak-anak mereka didoktrinasikan dengan elemen-elemen Islam. Dengan memansuhkan tulisan Jawi, maka menurut mereka, integrasi nasional akan berjalan dengan lebih lancar. Negara akan lebih berpadu dan masalah-masalah perkauman akan berkurangan.

Berdekad-dekad selepas tulisan Jawi dimansuhkan, mereka yang memintanya dilakukan masih tidak menghantar anak mereka ke Sekolah Kebangsaan. Mereka tetap memilih pendidikan Vernakular yang menjadi barah dan punca kepada masalah perpaduan kaum di Malaysia. Manakala pemerintah yang menurut nasihat kurang cerdik tersebut pada satu ketika dahulu, terus disalahkan oleh orang-orang Melayu sehingga ke hari ini kerana telah mematikan keunggulan tulisan Jawi.

Kita fikir pemerintah akan belajar dari kesilapan. Tetapi kita mungkin silap.


Friday, February 21, 2014

برتوبة دري راس بڠڬ برتوبة


ساي ڤستي راماي يڠ تاهو دان ڤرنه بلاجر تنتڠ باڬايمانا توبةان نساوها دلاكوكن. ڤركمبڠن تركيني د دالم دنيا يڠ سنتياس مڠوربيت(mengorbit) ستياڤ بريتا يڠ دسمڤأيكن ملالوءي ميديا-ميديا، منونجوقكن ترداڤت ساتو بنتوق ترند(trend) سلبريتي (selebriti) منونجوقكن كبڽقان مريك تله كمبالي ك جالن يڠ لبيه باءيق. ڤنوليسن كالي اين، ساي هاڽ ماهو مڽنتوه مڠناءي ترند توبة سلبريتي.

مريك يڠ تله كمبالي ك ڤڠكل جالن مروڤاكن اورڠ-اورڠ يڠ برتواه سرتا دبريكن كسمڤتن اوليه الله اونتوق ممڤرباءيقي جالن كهيدوڤن مريك. مريك مروڤاكن ڬولوڠن ساڠت-ساڠت برونتوڠ. تتاڤي مريك هاروس سنتياس بريڠت بهاوا توبة ايت تيدق برهنتي ستاكت ايت. كرڤ كاليڽ اوسها ملاكوكن توبة ترسبوت ترججس كران سيكڤ يڠ دأمبيل سلڤس درڤد ايت. سباهاڬين درڤد مريك يڠ تله كمبالي ك ڤڠكل جالن ترسبوت، مڠڬوناكن توبة مريك اونتوق منچاري كاونتوڠن بارو سرتا مڠڬوناكن ڤرتوبةان(
pertaubatan) مريك سباڬاي سسواتو يڠ دبڠڬ-بڠڬاكن سچارا تربوك.

هالا توجو اوتام ڤنوليسن اين اياله تومڤوان كڤد ڤندكتن اونتوق برتوبة دري راس بڠڬ برتوبة. امام الغزالي د دالم كتابڽ مينهاجول عابدين منجلسكن، سلڤس ملالوءي ڤريڠكت-ڤريڠكت توبة، اد ساتو ڤريڠكت يڠ سريڠكالي ڬولوڠن يڠ برتوبة اين ابايكن سرتا ملوڤاكنڽ. توبة سنتياس دمولاي دڠن ڤڽسالن، منيڠڬلكن دوسا دان ڤرلاكوان بوروق يڠ ڤرنه دلاكوكن. 
توبة  يڠ إخلاص كران الله سبحان وتعالى دسبوتكن د دالم كتاب ترسبوت دڠن كسيمڤولن برايكوت:

توبة اداله سمات-مات كران تاكوت اكن كموركأن الله سبحان وتعالى بوكن كران تاكوت دڤنجاراكن اتاو كران تيدق ممڤوڽاءي واڠ. تتاڤي، جك دي (كمبالي) ممڤوڽاءي واڠ، دي ڤستي اكن ملاكوكنڽ لاڬي دان سباڬايڽ ١.

امام الغزالي بركات، حقيقة توبة دري ستياڤ دوسا اكن ترچاڤاي دڠن مڽمڤورناكن ڤربواتن برايكوت:

• تيدق لاڬي ملاكوكن دوسا ترسبوت دان برهنتي برچريتا مڠناءي ڤربواتن دوساڽ.

• تيدق لاڬي برڬاول دڠن مأنسي-مأنسي يڠ ممڤڠاروهي ديريڽ اونتوق بربوات دوسا.

• تيدق لاڬي 
منججقکن كاكي د تمڤت-تمڤت د مان دي ڤرنه ملاكوكن دوسا.

• مناهن ديري سڤنوهڽ دري مندڠر ڤربينچڠن مڠناءي ڤربواتن معصية كران ڤراسان بنچي كڤد معصية ترسبوت.

• برتوبة دري 
کأيڠينن هاتي دان اينله يڠ دكاتاكن ڤاليڠ سوكر. جك ترداڤت لينتسن اتاو دوروڠن د دالم هاتي، دي تتڤ داڤت مناهنڽ.

• برتوبة دري سڬالا كلالاين دولو.

• اخير سكالي، سلڤس برتوبة، مريك ڤرلو برتوبة دري كسومبوڠن كران داڤت برتوبة.

اين كران منوروت امام الغزالي، ترداڤت سستڠه اورڠ يڠ مراسا بڠڬ دڠن توبةڽ دان مڠاڬومي ديريڽ يڠ سوده برتوبة. دي دعبارتكن سأورڠ ڤلوكيس يڠ مڠاڬومي لوكيسنڽ اتاو مڠاڬوڠكن حاصيل كارياڽ. دي اين دكاتاكن ترلالو بڠڬ دڠن توبةڽ لالو بركات د دالم هاتي :" الڠكه سمڤورناڽ توبة اكو تيمڤوه هاري." اين منوروت امام الغزالي، توبةڽ تيدق دداسري لله تعالى.

بهاڬين اخير اينله يڠ سديكيت مريساوكن كران تله جلس كليهاتن وجود سڬلينتير دري كالڠن سلبريتي دان سباهاڬين دري كيت يڠ تله برتوبة، ممڤاميركن كڤد دنيا باڬايمانا بتاڤ بڠڬڽ مريك داڤت برتوبة دان ملاكوكن ڤروبهن د دالم هيدوڤ. اي جلس ڤد ڤرلاكوان سڬلينتير درڤد مريك يڠ اڤابيلا مريك برتوبة، ك هولو ك هيلير مريك منچريتاكن قيصه باڬايمانا مريك برتوبة دان دالم ماس يڠ سام مڠهينا اورڠ-اورڠ يڠ مريك راسكن تيدق چوكوڤ سمڤورنا اسلامڽ سڤرتي اسلامڽ دي ساتو اتاو دوا ميڠڬو كبلاكڠن اين.

مريك كرڤ ساله فهم دڠن مڠڠڬڤ توبة ايت سباڬاي كمونچق كجايأن، تتاڤي مريك ڬاڬل اونتوق ممهمي بهاوا ڤد ساعت مريك برتوبة ايتله برمولاڽ لڠكه ڤرتام 
مجاهده دالم كهيدوڤن مريك اونتوق هيدوڤ سباڬاي مأنسي يڠ برڤڬڠ سچارا كوكوه كڤد سڬالا ڤرينته الله ملالوالقرءان دان سنه رسولڽ.

توبة بوكنله سسواتو اونتوق دبڠڬاكن، تتاڤي اي سسواتو يڠ ڤرلو دڤرتاهنكن. دان اي منوجو كسمڤورنأن جك كيت سموا ستله برتوبة، داڤت برتوبة دري راس بڠڬ برتوبة.

رجوكن :
١﴾ امامالغزالي، مينهاجول عابدين ﴿وصية امام غزالي﴾، ﴿٢٠٠٤﴾، 



 20142007 -  Muhammad Ibn 'Az.© Hakcipta terpelihara

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa.  Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih

Wednesday, February 19, 2014

Rak Rak Rum!

Oleh : Imran Haaz


Semakin bejat pengisian naskah drama dan filem kita. Islami mereka ialah pada tudung dan langkah terkepit. Benar-benar sempit. Islami pada penampilan dan kosmetik drama, tetapi semua batas hukum dilanggar, dirodok dan disodok. Berpeluk sakan sampai tidak ingat siapa yang dipeluk. Sebaik lesen besar berlakon sebagai suami isteri diberikan pengarah, ia diangkat sebagai wahyu baharu dari otoriti yang lebih besar dari Tuhan untuk melanggar hukum-hukum Tuhan tanpa rasa bersalah.

“Itu kehendak pengarah. Saya hanya menjalankan tugas. Semua ini tuntutan skrip.”
Kuyup lencun habis basah dikahakkan alasan tersebut untuk sesiapa sahaja yang bertanyakan perihal itu kepada mereka. Bagaimana pula dengan kehendak Tuhan, serta tuntutan agama? Ke parit dan longkang mana ia dihumbankan?

Patutlah kualiti filem dan drama kita semakin hari semakin menuju ke loji kumbahan. Jika sebelum ini, mereka berbangga dengan hasil kutipan. Tahun lepas dan tahun ini, kutipan semakin merudum. Sama merudumnya dengan sisi kebejatan moral di dalam sampah-sampah di dalam gelap yang ditawarkan kepada penonton Melayu. Rak Rak Rum jatuh berderai rumah nenek bagai dalam cerita ram-ram pisang.

Tak tegur makin bejat. Tapi kalau ditegur sakan mereka melompat-lompat.
“Penonton sekarang sudah bijak.” Itu satu lagi klise. Entah Einstein mana yang tolong membuat ukuran. Mungkin kerana penonton semakin bijaklah mereka kini berbelanja dengan bijak dengan menolak untuk menghabiskan duit dan wang mereka dengan menyokong industri filem kita.

Bukan semua insan seni dan pengarah berfikiran demikian, Cuma majority daripada mereka yang memalitkan lumpur kepada segelintir minoriti. Ini kisah yang malang. Medium yang seharusnya menjadi penggerak kekuatan generasi Islam menjadi kunyahan manusia-manusia dengan pemikiran yang boleh dipertikaikan.

Menggeleng kepala melihat bagaimana watak seorang ‘muslimah’ tidak dapat membendung nafsu lantas mengambil tindakan drastik meraba secara rakus punggung pelakon lelaki di dalam sedutan drama di bawah. Seolah-olah itulah punggung terakhir di dalam dunia yang boleh diramasnya.








Oh maaf.. saya yang tersilap. Saya tidak patut menegur. Itu semua kehendak pengarah rupanya. Terlalu berani dan cabul penulisan ini menegur pengarah dan penerbit yang seolah-olah mempunyai Otoriti yang lebih tinggi dari Tuhan semesta alam.
Maaf sekali lagi.. saya terlupa. Itu semua tuntutan skrip rupanya.

Maaf.. sekali lagi saya terlupa. Saya terlupa bahawa mereka telah mendapat wahyu dari tuan pengarah untuk membatalkan hukum-hukum Tuhan.

“Penonton sekarang sudah bijak!”

Oh Maafkan saya sekali lagi kerana tidak sebijak penonton yang menonton drama-drama dan filem-filem tersebut.

“Kami sudah merujuk ustaz dan kitab-kitab besar,”

Oh.. kalau begitu saya sedang hidup sebagai orang jahiliah.Maafkan saya sekali lagi.
“Sebagai manusia yang lebih bijak mengenai bidang seni Negara, kamilah yang lebih layak untuk menentukan halatuju industri seni Negara.”

Oh.. kalau begitu, saya terus tersilap membuat judgement awal kepada apa yang saya rasa sebagai bejat. Cuma tinggal satu persoalan, jika tuan-tuan pemain industri ini terlalu super-duper bijak dan wajib menerima sebelas anugerah nobel di dalam semua hal-hal tersebut, kenapa situasi kewangan FINAS setelah diserahkan kepada pemain industri turut rak rak rum seperti rumah nenek di dalam cerita ram ram pisang?



Inilah jadinya bila pengarah menjadi Tuhan dan skrip menjadi kitab panduan. Jahanam. Rak rak rum!




© 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas

Friday, February 14, 2014

توليرنسي ٢

اوليه : عمران هااز

سبلوم اين، كيت دهيدڠكن دڠن سبواه بريتا يڠ مڠينصفكن. جنازه ببراڤ اورڠ همبا الله يڠ سداڠ دڤيندهكن درڤد قبور مريك د جوهر، د داڤتي ماسيه دالم كادأن سمڤورنا. لالو، سورت خبر ممبوات ليڤوتن سينساسي. سموا اورڠ برچاكڤ مڠناءي عمل عباده يڠ موڠكين دعمالكن سي ماتي. ايت ميمڠ بريتا باءيق. بريتا باءيق ڤد مريك يڠ ڬيمر مليهت سسواتو برداسركن تاهڤ سينساسي بريتا ايت دبريتاكن.


تتاڤي، تياد سياڤا ماهو مليهت قيصه ترسبوت لبيه جاوه درڤد اڤ يڠ دبريتاكن. تياد سياڤا ڤرنه ماهو برفيكير، باڬايمانا تمڤت ڤرسمادين اورڠ-اورڠ يڠ برايمان اين دڬڠڬو دان كمودين دڤيندهكن هاڽ كران ڤروجيك-ڤروجيك ڤمباڠونن يڠ سداڠ رنچق دجالنكن. اسلام تيدق مننتڠ كماجوان. اسلام تيدق مننتڠ ڤمباڠونن. ماله ڤروبهن سرتا ڤڠاليهن لوكاسي قبور ايت جوڬ دبنركن د دالم اسلام. چوما اد ساتو ڤركارا يڠ ساڠت تيدق سداڤ تنتڠ اڤ يڠ سداڠ برلاكو كڤد اومت اسلام د نڬارا ميليق مريك اين.


كناڤ، هاڽ مريك سهاج يڠ ڤرلو برتولق انسور؟



سماس هيدوڤ، مريك دتولق ك كيري دان ك كانن. مريك تيدق ممبنته. مريك اكور كران مريك اومت يڠ سنتياس برتوليرنسي. ڤمرينته سنتياس مڠمبيل موده هاتي دان ڤراسان مريك. ڤمڤاسن اونتوق مريك سنتياس هاڽ چوكوڤ اونتوق مڠوبت لوك سمنتارا. ڤمڤاسن كڤد مريك هاڽ سقدر ممڤو ممبواتكن مريك هيدوڤ مرمڤت باڬايكن تيكوس-تيكوس د لورڠ كومباهن



.ايت نصيب مريك سماس هيدوڤ. سلڤس ماتي، نصيب مريك ماسيه لاڬي تيدق بروبه. ماسيه لاڬي ڤرلو دتولق ك كيري دان ك كانن اتس دسقن ڤمباڠونن دان سباڬايڽ. مريك تيدق لاڬي برڽاوا اونتوق ممڤو ممبنته. مريك اكور كران مريك اومت يڠ سنتياس برتوليرنسي. سماس هيدوڤ مريك دان سماس ماتي مريك.

چوما ڤرسوالنڽ، كناڤ اڤابيلا قوم لاين يڠ مينومڤڠ د اتس تانه يڠ بوكن ميليق اصل مريك، تيدق كيرا سماس هيدوڤ اتاو سماس ماتي مريك، ڤيهق ڤمرينته تيدق ممڤو اونتوق منجالنكن تيندقن يڠ سروڤا ك اتس مريك سڤرتيمان يڠ دلاكوكن كڤد اومت اسلام يڠ هيدوڤ دان يڠ تله ماتي؟ نڬارا سياڤا سبنرڽ اين؟ اڤاكه اورڠ-اورڠ اسلام اين، نيلاي هاتي دان ڤراسان مريك سام نيلايڽ دڠن سمڤه د دالم باكول سمڤه ڤجابت-ڤجابت ڤمرينته؟ سهاروسڽ هاتي-هاتي مريك-مريك اين يڠ سنتياس مڽوكوڠ سرتا برتولق انسور دڠن ڤمرينته دجاڬ. بوكنله سهيڠڬ مناتڠ مريك باڬاي ميڽق يڠ ڤنوه. تتاڤي ممبري سديكيت تولق انسور كڤد مريك يڠ بوليه برتولق انسور.







ليهت سهاج لاكرن سكيتسا د باوه. بوكنكه اي سسواتو يڠ ساڠت بنر اونتوق دڤركاتاكن. جك ملالوءي كامڤوڠ ملايو، تانه ڤرقبورن ملايو، كبون ملايو، سكوله ملايو دان سڬالا يڠ ملايو، سموا چادڠن ڤمباڠونن يڠ درانچڠكن اكن دجالنكن سڤرتي اصل. جك برتمبوڠ دڠن اوريانتاسي اتاو جاجرن يڠ تله دچادڠكن، مك سڬالا يڠ ملايو يڠ برتمبوڠ دڠن چادڠن ترسبوت ڤرلو دڤيندهكن اتاو دهاڤوسكن.

تتاڤي اڤابيلا چادڠن اتاو جاجرن لالوان ايت ملالوءي كاوسن كامڤوڠ بوكن ملايو، تانه ڤرقبورن بوكن ملايو، كبون بوكن ملايو، سكوله بوكن ملايو دان سڬالا يڠ بوكن ملايو، مك چادڠن ايت اكن دتوڠسمڤهكن اتاو داوبه دڠن سڬرا. نڬارا اين نڬارا سياڤا سبنرڽ؟ بوكنكه اي نڬارا رعيت مليسيا يڠ منجونجوڠ تيڠڬي ڤرلمباڬان نڬارا يڠ ملتقكن ملايو اسلام ڤد كدودوكن ايستيميوا؟ جك بڬيني چارا لايننڽ، اڤله ڬونا ممڤوڽاءي ڤرلمباڬان دان روكونڬارا جك سموا ايت دكاحقكن اوليه يڠ ممرينته هاڽ كران اورڠ-اورڠ ملايو امت موده برتوليرنسي.

اين توليرنسي جهنم نامڽ! سمڤأي بيلا ماهو بياركن كيت سموا دڤركوتق-كتيقكن د دالم نڬارا تمڤت تومڤه داره سنديري؟

اورڠ ملايو اسلام ڤرلو ممبواڠ سيكڤ تيدق اڤ. اڤ يڠ حق، مستيله دڤرتاهنكن. اڤ يڠ دڤرتاهنكن ايت، چاڬرنڽ اياله هرتا، كريڠت، داره دان ڽاوا. سمڤأي بيلا كيت سموا ماهو منجادي رعيت كلس دوا د نڬارا اين؟

سلاڬي كيت تروس برڤچه، سلاڬي ايتله كيت اكن تروس دڤركوتق-كتيقكن. ايوه كيت اوبه دڠن مڠيكوتي كمبالي جالن اسلام سبنر دان مڠهيدوڤكن كسدرن كيت تنتڠ حق-حق كيت. ساتو ڤركارا يڠ ڤرلو دايڠت دالم ممڤرتاهنكن حق-حق كيت، جاڠن ڤولا سمڤأي منچروبوه حق-حق اورڠ لاين.

© 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas kunjungan anda.

Thursday, February 13, 2014

Orang Melayu Tiada Sense of Humour

Oleh: Imran Haaz

Orang Melayu, tiada sense of humor. Perlu diulang, bila bercakap tentang orang Melayu di sini, saya bercakap mengenai orang-orang Islam yang dibentuk majoriti orang-orang Melayu di sini. Orang Melayu, terlalu bodoh untuk menerima lawak jenaka. Itu yang cuba mereka gambarkan. Mereka cuba programkan di dalam media bahawa orang-orang Melayu tidak dapat membezakan antara humor, satira dan sebuah penghinaan. Manusia Melayu seharusnya duduk di dalam kelas beruk untuk belajar memanjat pokok kelapa. Seolah-olah itu yang mereka cuba gambarkan betapa kolotnya pemikiran Melayu.

Mungkin mereka tidak pernah bercampur dengan orang Melayu sebenarnya. Iya benar, sense of humor orang-orang Melayu seakan berkurangan. Berkurangan bukan bererti terhakis. Tetapi terpaksa disimpan dalam keutamaan yang terkebelakang kerana mereka sedang berkabung dengan nasib agama dan bangsa mereka.

Jika benar Melayu tiada sense of humor, tentu sahaja mereka tiada cerita Pak Pandir dan Lebai Malang. Melayu menyindir melayu di dalam satira-satira tersebut kerana pemikiran Melayu pada waktu itu lebih banyak merugikan kedudukan anak bangsa. Siapa tidak ingat kepada cerita Pak Pandir yang menang sorak tetapi kampung tergadai. Ayam sabung yang disangka miliknya rupanya telah dihakmilikkan kepada Sultan melalui perjanjian yang Pak Pandir tidak mampu fahami. Orang Melayu faham bahawa itu adalah satu sindirin kepada pemikiran bangsa mereka. Mereka menerimanya dengan hatinya terbuka. Mereka menggunakan cerita tersebut untuk saling mengingatkan sesame mereka.

Monday, February 10, 2014

Syurga Terhenti Di Putrajaya?

Oleh : Imran Haaz

Seorang Muslimah, saudara baru kepada kita semua telah diugut bunuh hanya kerana dia bertudung. Hanya kerana dia bertegas bertudung bagi mematuhi perintah Allah, dia mendapat tekanan dari sekumpulan pentadbir sebuah sekolah vernacular berbahasa Cina di selatan Persekutuan Tanah Melayu.

Dia seorang berbangsa Cina yang memeluk agama Islam. Kisahnya hanya mendapat reaksi dan bantuan NGO-NGO Islam dan orang-orang perseorang Islam yang mahu membantunya atas rasa persaudaraan Islam. Pas menyepi.

Ingat fakta ini. Guru tersebut seorang wanita, berbangsa Cina dan menganut agama Islam dan diugut bunuh.

Kemudian berlaku satu lagi kes, seorang wanita, berbangsa Cina, dan penganut Dap tegar. Dia membuat sebuah video provokasi yang diberi tajuk Onederful Malaysia. Oleh kerana dia ada menyebut sesuatu yang dikatakan melukakan perasaan orang-orang Melayu yang sudah tentunya beragama Islam, maka sekumpulan NGO telah mengadakan satu protes dan memberikan tawaran supaya mana-mana pihak yang Berjaya menampar wanita tersebut akan diberikan ganjaran wang tunai.

Saya tidak mahu menyentuh samada tawaran yang diberikan itu melampau atau sangat lembut. Yang mahu disentuh di dalam penulisan hari ini ialah, beza layanan yang diterima oleh kedua-dua wanita tersebut oleh pihak yang mengaku diri pejuang Islam di negara ini.

Kemudian Lim Guana Eng  Mengeluarkan fatwa. Pas perlu menghantar Unit Amalnya untuk mempertahankan politikus wanita yang biadab tersebut. Semua ketumbukan unit amal Pas termasuk segela jentera perang mereka perlu di ‘deploy’ dengan segera untuk mempertahankan politikus biadab tersebut. Dalil yang digunakan Lim Guana Eng untuk mewajibkan Pas menghantar unit amal mereka untuk mempertahankan wanita tersebut adalah seperti berikut :

Sunday, February 9, 2014

Bila Khutbah Jumaat Juga Perlu Mendapat Restu Bukan Islam..

Oleh : Imran Haaz

Ada pihak mungkin sudah mengampunkan dia. Ada pihak mungkin sudah lupakan semua sikap yang tidak menyenangkan kepada umat Islam, pegangan mereka dan kitab mereka yang tidak pernah padam sepanjang hayatnya. Bukankah ini yang dinamakan sebagai assobiyyah sebenar-benarnya. Iaitu apabila kepentingan berpolitik diletak lebih atas dari mempertahankan kesucian agama?

Apakah Islam itu hanya benar jika di bawah panji-panji tertentu? Walaupun Islam dilanggar dan dirodok sesuka hati oleh teman tidur sebantal yang bukan Islam? Benarnya Islam itu tidak pernah terletak pada mana-mana panji, slogan atau parti. Benarnya sesuatu yang disabitkan dengan Islam ialah bilamana setiap tindak tanduk dan perbuatan itu selari dengan al Qur'an dan as Sunnah. Apabila ayat-ayat al Qur'an yang digunakan di dalam khutbah Jumaat pun 'perlu mendapat restu' pembenci ayat al Qur'an di bawah, maka apa lagi yang mereka mahukan sebagai dalil untuk menunjukkan persemendaan yang dilakukan tersebut, tidak selari dengan al Qur'an dan perintah Allah. Bukankah Islam lebih banyak diserang, dihina dan diperolok-olokkan selepas 2008? Tidak tahu ia berlaku? 

Ya.. tentu sahaja tidak tahu jika hidup hanya berkeliling kepada manusia-manusia dengan set pemikiran yang telah dibentuk untuk menjadi pak turut dan membaca berita politik dalam akhbar politik untuk mendapat berita semasa. Bagi mereka dunia itu ialah sebagaimana yang digambarkan dalam akhbar dan blog-blog politik mereka. Mereka tidak tahu langsung bahawa api permusuhan terhadap Islam sedang marak dan sedang cuba dipadamkan dengan bertungkus lumus oleh manusia-manusia Islam biasa yang lain yang tidak pernah memakai pakaian Islam dan tidak pernah mendakwa diri mereka lebih Islam daripada orang lain. Baca artikel penulisan Tuan A. Karim Omar pada pautan di bawah ini:



 Tolonglah, buka mata, minda dan memohon kepada Allah agar ditunjukkan kebenaran yang sebenar. Tolonglah periksa kembali apa yang selalu kita makan. Tolong juga periksa kembali apa sumber rezeki kita sehingga menyebabkan mata hati tertutup.. Allah sahaja Yang Maha Mengetahui.

Friday, February 7, 2014

جاوي ايت جوڬ سنجات

اوليه : عمران هااز


سلاين كلبيهن دعاء يڠ دبريكن الله كڤد اورڠ اسلام سباڬاي سنجات، اورڠ-اورڠ ملايو توروت دبكلي دڠن ساتو جنيس سنجات يڠ سوده لاما مريك لوڤاكن. تمدون مريك ڬميلڠ سواتو كتيك دهولو كتيك مريك مڠڬوناكنڽ. ڬميلڠڽ مريك سهيڠڬاكن مڠونداڠ كومڤولن ڤڠڬانس كريستيان ايروڤه اونتوق داتڠ مڽرڠ ڤوست كتامادونن مريك د ملاك.

توليسن جاوي مروڤاكن سنجات اورڠ-اورڠ ملايو يڠ تله لاما دسيمڤن د دالم سيمڤنن تركبلاكڠ ميموري مريك. اي تله دسيمڤن د دالم ڤرابوت بارڠ-بارڠ يڠ تيدق دڬوناكن. تيدق ڤرلو كيت 
منودوه سسياڤا دان اڤ يڠ تله مريك ڤربوات دڠن توليسن جاوي. جك كيت ككال برماءين دڠن سينتيمن ترسبوت، ايسو اين تيدق اكن ممباوا توليسن جاوي ك مان-مان. سؤالن يڠ ڤاتوت دتاڽكن اياله، اڤ يڠ كيت سكارڠ اين ڤربوات دڠن توليسن ايت؟ باڬايمانا اونتوق ممباڠونكن كمبالي مشاركت ملايو يڠ چليق جاوي.

سچارا عموم، اڤابيلا كيت برتاڽكن كڤد اورڠ-اورڠ ملايو، كناڤ مريك تيدق ماهير ممباچ سرتا منوليس توليسن بهاس مريك؟ مك ساتو جواڤن يڠ ستندرد(
standard) يڠ اكن دبريكن اياله، كتيادأن سومبر-سومبر باچان يڠ برترسكن جاوي، كچوالي كتاب-كتاب اڬام لاما، ممبواتكن مريك تياد ڤيليهن اونتوق ممڤوليسكن(mempoleskan) كماهيرن د دالم توليسن ترسبوت.

جادي، مڠينصفي فكتا اين، ساي ايڠين مڠمبيل كسمڤتن مڠورق ساتو لڠكه دڠن ساتو عزم اونتوق سكوراڠ-كورڠڽ ممواتكن ساتو ارتيكل ڤنوليسن د دالم توليسن جاوي ڤد هاري جمعة. بوكن ستياڤ ميڠڬو، تتاڤي اڤابيلا بركسمڤتن منوليس سسواتو اونتوق دمواتكن ڤد هاري جمعة. كبياساانڽ موڠكين ارتيكل-ارتيكل يڠ برباو سينسيتيف يڠ سهاروسڽ برلڬر د دالم رواڠ ترتوتوڤ دكالڠن اورڠ-اورڠ اسلام. باڬي مان-مان ڤنوليسن يڠ سينسيتيف، ساي اكن مواتكن دالم بنتوق جڤڬ(
JPEG) اتاو ڤڠ (PNG)اونتوق مڽوكركن ڤروسيس ڤراليهنڽ كڤد توليسن رومي. تتاڤي باڬي ايسو-ايسو بياسا يڠ كورڠ سينسيتيف، ساي اكن ممواتكنڽ دڠن چارا ڤنوليسن بياسا د دالم بلوڬ(blog).


سايڠله كتيك مان كيت ممڤوڽاءي باڽق ڤيليهن سنجات اونتوق مڠواتكن كمبالي اومت اين، كيت ممبياركنڽ د دالم كادأن كارات، تيدق دڬوناكن سرتا تروس دلوڤاكن. اين ڤركارا يڠ اورڠ بوكن اسلام تاكوتي. مريك تيدق تاكوت مسلم يڠ سنتياس موده دفهمي ستراتيڬي (strategi) ڤميكيرن مريك. تتاڤي مريك اكن تاكوت كڤد كومڤولن مسلم يڠ سوكر اونتوق مريك كاجي. ميمڠ ترداڤت ڤرايسين(perisian) يڠ بوليه ممودهكن ڤروسيس ڤنوكرن توليسن جاوي كڤد رومي. اونتوق ايتوله ساي ملاكوكن اينيسياتيف سوڤاي اياڽ ترموات د دالم بنتوق برڬمبر سوڤاي ڤروسيس ڤراليهن ايت سديكيت مڠمبيل ماس. 

هارڤڽ، ساي داڤت براستقامة دڠن ڤركارا اين. ساي سدر، هاڽ سڬلينتير سهاج ڤڠونجوڠ يڠ اكن ممباچڽ. تتاڤي ايت بوكنله السن اونتوق تيدق منچوبا. درڤد دودوق دان مڽالق-ڽالاق(menyalak-nyalak) تنتڠ كماتين توليسن جاوي اين، اد باءيق كيت سنديري ممولاكن لڠكه اونتوق مڠهيدوڤكنڽ دڠن اوسها كچيل كيت. هارڤڽ ننتي، دري رياق كچيل يڠ مڠڬوناكن جاوي ڤد ستياڤ جمعة اين، كيت اكن داڤت ممبنتوق ساتو ڬلومبڠ يڠ سماكين هاري سماكين ممبسر. تيدق ڤرلو ترڬسا-ڬسا ماهوكن حاصيلڽ، كيت تروس برجالن دان ملاكوكنڽ سديكيت دمي سديكيت. موڬ ننتي، اكن اد لبيه باڽق ڤنوليس يڠ ماهو بروسها د دالم اره يڠ سام دالم ممڤرباڽقكن باهن باچان د اينترنيت (internet) دالم توليسن جاوي.


تربايڠ تيندقن تيڤڤيڠ ڤوينت(
tipping point) بيلامان سوارا-سوارا ڤڠارڠ د دالم اخبار بربهاس ملايو مڠڬوناكن توليسن جاوي د 
رواڠن ڤڠارڠ. ڤستيڽ ڬولوڠن چاوۏينيس ملومڤت-لومڤت ڤنيق منونجوقكن بتاڤ مريك تاكوت دڠن ڤركمبڠن تركيني ايت. ستاكت اين، هاڽ اوتوسن ملايو، حراكه د دالم رواڠن تفسير دان مجله مستيكا ممواتكنڽ. تتاڤي اي دمواتكن بوكن ڤد كسلوروهن ڤنربيتن. سكوراڠ-كورڠڽ اي ماسيه دهيدوڤكن. لبيه باءيق سكيراڽ سموا ڤنربيتن مجله اتاو سورت خبر بربهاس ملايو داڤت ممواتكن سكوراڠ-كورڠڽ ساتو موك سورت اونتوق ارتيكل توليسن جاوي.

جاڠن ڤولا ارتيكل يڠ ممواتكن توليسن جاوي ايت سبواه ارتيكل يڠ ممبوسنكن. ڤستيكن ارتيكل-ارتيكل يڠ داڤت منجان كچرداسن ميندا سرتا ممباكر سماڠت اونتوق بروبه منجادي ارتيكل يڠ دمواتكن دڠن توليسن جاوي ترسبوت. ايت ساتو هارڤن. سموڬ اي اكن برلاكو. تتاڤي سبلوم ماهوكن اورڠ لاين بروبه، كيت سنديري ڤرلو ممبوات ڤروبهن ترلبيه دهولو.

جاديكن هاري جمعة اين سباڬاي ڤرمولأن بارو د دالم لڠكه ممڤركاسكن سنجات يڠ تله لاما كيت تيڠڬلكن. ڤوليسكن اي، برسيهكن اي درڤد كارات سهيڠڬ بركيلت. كلق ننتي، ترليهت كيلتن هونوسنڽ، مان-مان هاتي يڠ سلاما اين ممندڠ اورڠ ملايو سباڬاي مڠسا بولي دان بلاسهان، اكن مولا ڬنتر.

توليسن جاوي اكن مراڤتكن كيت سموا كمبالي كڤد كتاب-كتاب ڤندوان لاما يڠ دتيڠڬلكن اوليه علماء'-علماء' ملايو يڠ ممهمي ڤسيكولوڬي ڤميكيرن ملايو. 
ايوه كيت باوا توليسن جاوي مرنتس بينتڠ.
إن شاء الله.



 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. © 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas kunjungan anda.

Wednesday, February 5, 2014

Jawi Phobia atau Anti Jawi?

Ong Kian Ming menulis komen berikut.


Nampak sangat kerap baca Perlembagaan Singapura sebagai kiblat rujukan. Dalam Perlembagaan Singapura, Bahasa Melayu ialah Bahasa Kebangsaan dan hendaklah ditulis dalam tulisan rumi sahaja. Ia disebut jelas di dalam artikel 153A Perkara 2 seperti berikut :


(2)  The national language shall be the Malay language and shall be in the Roman script:{a}

Tapi Perkara 152 di dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia menegaskan, Bahasa Melayu sebagai bahasa Kebangsaan dan boleh ditulis dalam tulisan Rumi dan lain-lain bentuk tulisan adalah tidak dilarang. 

Ia kemudian diperjelaskan di dalam Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 Perkara 9 seperti berikut :

Tulisan bagi bahasa kebangsaan
9. Tulisan bagi bahasa kebangsaan ialah tulisan Rumi: dengan syarat bahawa ini tidak melarang penggunaan tulisan Melayu, yang lebih dikenali dengan nama tulisan Jawi, bagi bahasa kebangsaan.

Mereka-mereka yang tidak faham dengan asal usul tulisan Bahasa Melayu tentu sahaja tidak faham kebijaksanaan pihak yang merangka Perlembagaan ini dengan memberikan ruang luas kepada mana-mana bentuk tulisan yang membentuk bahasa Melayu. Bahasa Melayu pernah ditulis dengan Skrip Rencong, Rajang, Kawi, Pali, Sanskrit dan Jawi. Jadi meletakkan limitasi kepada penulisan Bahasa Melayu kepada tulisan Latin atau rumi, membawa maksud menafikan sejarah serta susur galur bangsa Melayu dan evolusi sistem tulisan mereka. Meletakkan limitasi sedemikian rupa bermakna meludahi sejarah pembentukan sistem bahasa untuk bangsa Melayu.

Akta Bahasa Kebangsaan juga menjelaskan Tulisan Melayu ialah Tulisan Jawi. 

Apakah dengan mempamerkan sikap sebegini, Ong Kian Ming mempunyai rasa iri dan menunjukkan sisi anti sifat dan personaliti Melayu di dalam berbahasa? Jika bahasa Mandarin dan cina boleh dibenarkan berkembang di Persekutuan Tanah Melayu, kenapa pula Bahasa Kebangsaan di dalam tulisan Melayu/Jawi hendak dihapuskan? 

Jika Perlembagaan Persekutuan pun tidak ada masalah dengan penggunaan skrip Jawi untuk bahasa Melayu, siapa Ong Kian Ming untuk mempertikaikannya?

Apakah Ong Kian Ming anti kepada semangat Perlembagaan Persekutuan Malaysia? Atau apakah dia cuba menghasut rakyat membenci semangat Perlembagaan Persekutuan? Bolehkah Ong Kian Ming dan Nyonya di dalam gambar di bawah disabitkan dengan sentimen rasis dan perkauman kerana membenci tulisan orang-orang Melayu? Jika dia menyatakan sesuatu yang tidak selari dengan Perlembagaan Persekutuan, dia juga dalam masa yang sama meludah Perlembagaan DAP. Apa kata Karpal Singh selaku peguam terkenal dan juga Pengerusi DAP tentang perlakuan Ong Kian Ming dan Theresa Kok di bawah yang mempertikaikan penggunaan tulisan Jawi di Malaysia? Jika benar mereka menghormati Perlembagaan Persekutuan sepertimana yang sering dilaung-laungkan, maka, kenapa pula apa yang dilaungkan itu tidak dicerminkan melalui sikap dan perbuatan?




Satu lagi persoalan timbul, kenapa pasca 2008, mereka ini kelihatan suka benar melakukan tindakan offensif yang menyentuh sensitiviti Islam dan Melayu di sini? Apakah mereka mengharapkan orang-orang Islam/Melayu melakukan reaksi dan bertindakbalas lantas kesempatan itu akan diambil mereka untuk memainkan sentimen bahawa mereka sentiasa dimangsai (mainkan sentimen victimization) oleh kaum pribumi negara? Yang pasti mereka tahu bahawa penyokong mereka akan menelan apa sahaja yang keluar daripada mulut mereka. Sentimen dimangsai itu merupakan salah satu taktik meraih simpati yang tidak pernah pudar dan setiasa bugar dalam memberikan mereka kekuatan sokongan. Ini semua perlu dihentikan supaya negara tidak menjadi huru hara dek kerana cita-cita politik segolongan dari rakyat negara ini.

 Untuk apa yang dimuatkan di atas, m
ereka harus memberikan penjelasan. Jika tidak, sudah pasti kita boleh mencadangkan bahawa destini yang menimpa umat Melayu Singapura dan kedudukan bahasa mereka dan tulisan mereka akan turut terhidang dalam masa depan nanti jika pihak-pihak ini memegang tampuk kuasa. Na'uzubillahi min Dzaalik. Semoga itu tidak berlaku.


P/s :

Klik untuk besarkan.


Rujukan :

{a} http://statutes.agc.gov.sg/aol/search/display/view.w3p;page=0;query=DocId%3A%22cf2412ff-fca5-4a64-a8ef-b95b8987728e%22%20Status%3Ainforce%20Depth%3A0;rec=0
 © 2007 - 2014 Muhammad Ibn 'Az. Hakcipta terpelihara. 

Perhatian... Kepada pembaca yang berminat untuk menyalin artikel-artikel yang terdapat dalam blog ini ke mana-mana blog-blog atau email bagi tujuan perkongsian ilmu dan dakwah dan bukan bagi tujuan komersil, anda dibenarkan untuk berbuat demikian dan pihak kami berharap agar pihak anda dapat menyatakan dengan jelas www.satuhala.blogspot.com sebagai sumber artikel-artikel ini diambil. Semua artikel dalam blog ini merupakan hasil karya Muhammad Ibn 'Az. Semoga semua ilmu yang dikongsi akan memberi manfaat kepada semua. Semua artikel hasil karya Muhammad Ibn 'Az didalam blog ini ini dilindungi dibawah Akta Hakcipta 1987. Semua penulisan di dalam blog ini ditulis dan digarapkan bagi tujuan membantu semua orang Islam dan pihak-pihak yang mahu memahami Islam menangkis fitnah, propaganda, polemik yang cuba ditimbulkan serta bagi membantu menyedarkan muslim tentang apa sahaja perkara yang sedang berlaku disekeliling mereka. Jika terdapat rakan-rakan pengunjung yang bukan Islam mendapati isikandungan penulisan di dalam blog ini tidak selari dengan apa yang difahami mereka di dalam agama mereka, mereka bolehlah membuat kajian dan penelitian sendiri, termasuk mendapatkan rujukan dari pihak yang professional dan pakar di dalam bidang mereka bagi mendapat satu kepastian jelas untuk membantu mereka membuat penilaian. Setiap manusia diberikan kebebasan untuk memilih apa yang betul dan benar untuk menjadi pegangan hidup mereka. Jadi, carilah kebenaran dengan membuat kajian, penelitian dan siasatan sendiri supaya dapat membantu anda mencapai satu keputusan yang tidak dipaksakan oleh mana-mana manusia untuk anda mengikutinya. Setiap jalan yang dipilih adalah atas keputusan anda setelah penilaian dan kajian memberikan satu bentuk kepuasan kepada akal fikiran anda sebagai manusia di dalam mencari kebenaran. Blog ini dan segala isikandungannya adalah untuk Muslim. Sebagai penulis blog ini, saya sudah mengambil segala langkah mengikut kemampuan, pengetahuan serta keupayaan saya untuk memastikan setiap penulisan di dalam blog ini keseluruhan strukturnya memaparkan isikandungan yang benar. Tetapi saya ingin menegaskan kepada semua pengunjung supaya semua isikandungan blog ini ditelitikan, diperiksa dan dikaji terlebih dahulu sebelum membuat sebarang keputusan untuk menggunakannya dan mempercayainya. Semua pengunjung dinasihatkan untuk mencari kebenaran melalui penelitian, kajian, pemeriksaan dan kepastian sendiri. Jadikan ini sebagai satu budaya. Sebagai manusia, kesilapan boleh berlaku di mana-mana dan pada bila-bila masa. Sekiranya ada kesilapan, saya memohon jutaan maaf dan harap dapat maklumkan supaya dapat diperbetulkan. Terima kasih atas kunjungan anda.

Berminat.. Sebarkan Supaya Manfaatnya Lebih Meluas

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

Follow by Email